HOT ! 【真筆】茶掛　薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 薫風自南来◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上

真筆】茶掛 薫風自南来◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上。真筆】茶掛 薫風自南来◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上 【。真筆】茶掛け 瀧 直下三千丈◇大徳寺派 玉瀧寺 戸上明道 共箱・タトウ。１０月５日までの限定価格になります。美品です。関防印は惺々著です。　　紙本：墨書。　付属品：共箱、タトウ箱付です。「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九による。これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになった。だが、その境涯とはどういう境涯であろうか。相対を絶した禅者の境地である。真筆】茶掛け 瀧 直下三千丈◇大徳寺派 玉瀧寺 戸上明道 共箱・。■画　題■ 「茶掛　薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７４.５cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　龍谷大学卒業昭和３９年　　　立命館大学院修了　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙、表装ともに良い状態です。。墨運堂　百選墨　No.45 『一品清廉』　定価　¥62700(税込)。こちらの茶掛　薫風自南来 は、臨済宗大徳寺派 吉祥山玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。富士山 日本画 掛軸。MOEBIUS 初版 B砂漠の40日間 当時物 メビウス。軸先：木製　黒漆塗。掛軸 セット まとめて 20本。掛軸 岩田俊ニ 秋景山水 共箱 紅葉 色付き。　　箱書、花押があります。拓本　顏真卿　勤禮碑　顏勤禮碑　中国書道。ドン・キホーテ セルバンテス著 ギュスターヴ・ドレイラスト。〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。純銀 武比古　 扇　ケース付き。遊印、印材、篆刻、書道印、蔵書印（襌心佛道）。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）　殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、という。「富岳金龍図」　鈴木秀湖　掛け軸 掛軸 共箱あり。掛軸 久保光瑞 雲龍 共箱 高野山大僧正 書。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかならない。墨運堂　百選墨　No.3　『蔵輝』　定価　¥58300(税込)。時代物大谷本願寺 和朝親鸞聖人真影/釈蓮如上人の掛軸(1対)寺務釈勝如 裏面銘入。それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラリッとあたり前に行ずることと解しておいて、大過ないであろう。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　関山半窓月　茶道具　表千家。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「喫茶去」共箱 茶掛け 禅語 年中掛け。※参考文献：禅語の茶掛　一行物　芳賀幸四郎著　　 「禅語百科」　沖本克己・竹貫元勝　著