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Amazon.co.jp: NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 : ホーム＆キッチン。NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 - メルカリ。NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 NO294 秋田 寺内焼 徳利。秋田寺内焼の徳利です。。また胴体に臍のように石が付着していますがこれも窯キズの一種かと思われます。骨董　雛道具　印判の段重　ミニチュア。天明7年(1787)仙北郡角館町白岩焼の菅沢山薫が、現秋田市寺内に移転、創業したのがはじまりであると言われています。✴︎ご成約品✴︎フォロワー様　イベント割引　１点。尚、寺内焼最後の陶工の名は桜田要大という人物で明治12年(1879)には業の不振からか窯場の一部を寺内焼の手伝い人と伝えられる池田氏に売却しており、その「地券」と「地所永代完波書」 が残っています。相馬焼 建水 希少 美品。尚桜田家は、明治25年に主場の土地を売却し、同32年に北海道に渡ったそうです。Ｍ４４７　水指　『平安　高野清鳳造』『黄交趾』『亀甲鶴亀文』　共箱　茶道具。サイズ→高さ約16cm即購入された方は納得の上購入されたと認識し ますので「思っていたものと違う」無きようしっかり写真を見てからご購入下さい。窯変徳利（023） | 仁井田本家。大きなキズ等は無く状態は良いかと思われますが高台に3㎜程ヒビのような箇所があります。こちらは焼成由来の窯キズと思われます。Ｐ８３０　水指　『平安　手塚景雲造』『染付蜜柑水指』　共箱　茶道具。汝磁器蒔金刻字包金口花口洗 文房具景徳鎮 陶磁器 装飾品 現代工芸品美術品 置物。こういった窯キズは景色と呼ばれ見所の一つとされているそうです。秋田寺内焼きについて↓寺内焼きは江戸末期から明治時代の初めまで操業されていたようです。茶道具　野苺絵茶碗。信楽焼 壺中窯 保庭楽入 茶道具 香立 太公望 笹舟香立 共箱・共布・栞付き。安政2年(1855)『磁器山水戦」によれば、下田忠右衛門が「太白焼」を創始したとあり、 これが寺内の磁器生産の開始と考えられていました。しかし、このことについては各種文書の研究並びに寺内伝世品の検討から、やや疑問視されてきていましたが、発掘調査で出土した紀年銘のある磁器によって創始年代がこれまでの説より遡ることが判明しました。古伊万里染付鹿紅葉文皿。煎茶器セット　白磁　奥川忠右衛門　有田焼　牡丹紋。翌明治13年には土崎蔵の新築に伴う根瓦普請が県土木課営繕折からあり、要太がそれを請負っていることから、寺内案には陶器生産の土方、磁器生産の太白方の他に瓦座の存在もあきらかになったと同時に明治13年には瓦窯についてはなお操業中であることが確認され、かなり長期に渡って操業されたものと考えられています。郷土史家佐々木壽三郎氏調べの戸籍によれば最後の土焼方・桜田要太は明治18年9月6日に秋田で役しています。茶道具　梅茶碗。ヘレンド　干支。こちらの徳利は目立つキズはありませんが窯キズと思われる箇所がございますので完璧を求める方や神経質な方はご遠慮下さい。古い物にご理解のある方宜しくお願い致します。中国　明末清初　古染付大鉢　(検)青花 景徳鎮 祥瑞。こけむすび。#秋田県#寺内焼#アンティーク#レトロ#骨董#壺#壷#花瓶#酒器#江戸#幕末#民芸#民藝#柳宗悦#希少種類...陶器種類...酒器